Postracionalismo Ontológico
El Posracionalismo Ontológico constituye una reformulación epistemológica y clínica del modelo posracionalista de Vittorio Guidano, orientada a superar los límites del asociacionismo y del constructivismo semántico mediante una ontología de la experiencia subjetiva. Este enfoque concibe al sí-mismo como un sistema complejo organizado en dos dimensiones irreductibles de experiencia inmediata —Experiencia Inmediata de Sí y Sentido Inmediato de Sí— y sitúa a la intersubjetividad afectiva como la ontología específicamente humana. Esta perspectiva tiene una decisiva implicancia en la comprensión de la psicopatología y en el método psicoterapéutico. En relación con la evolución de la experiencia de identidad personal, el modelo posracionalista ontológico pone especial énfasis en el Duelo Metarrepresentacional Tácito de la adolescencia y en la Organización del Sentido Afectivo Personal.
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Introducción
La psicología cognitiva contemporánea ha estado históricamente condicionada por el paradigma asociacionista, que concibe el conocimiento como el resultado pasivo de la asociación de representaciones. Si bien el posracionalismo de Guidano introdujo una ruptura fundamental al concebir al sujeto como un sistema autoorganizado de conocimiento, su modelo conservó residuos de una epistemología semántico-narrativa propia del giro lingüístico del siglo XX. El Posracionalismo Ontológico se propone completar esta ruptura mediante una reformulación del estatuto ontológico de la subjetividad, desplazando el eje desde el significado hacia el sentido y desde la narrativa hacia la experiencia inmediata.
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Critica del asociacionismo
El asociacionismo presupone una mente pasiva que recibe y encadena estímulos. Esta concepción, compartida tanto por el conductismo como por ciertas vertientes del psicoanálisis y del cognitivismo, resulta incompatible con una epistemología evolutiva y procesual del sujeto. Siguiendo a Guidano y Liotti, se sostiene que la superación de este paradigma exige un cambio epistemológico radical. No obstante, se argumenta que la persistencia del lenguaje como organizador último de la experiencia en el posracionalismo clásico mantiene una traza asociacionista residual que debe ser superada mediante una ontología de la experiencia pre-reflexiva.
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Estructura del Sí-Mismo
El Sí-mismo, como constructo teórico mediante el cual tratamos de explicar la experiencia de identidad, es concebido como un sistema complejo organizado en dos dimensiones irreductibles y simultáneas: la Experiencia Inmediata de Sí, integrada, tácita y afectivo-intencional, y el Sentido Inmediato de Sí, igualmente pre-reflexivo, no semántico y no narrativo. A diferencia del modelo de doble nivel propuesto por la biología del conocimiento, estas dimensiones no se articulan en una secuencia vivencia-explicación, sino que coexisten como dos polos de una misma inmediatez ontológica.
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Del significado al sentido
La noción de significado remite a coordinaciones semánticas intersubjetivas propias del lenguaje. En cambio, el concepto de sentido designa un orden ontológico de experiencia subjetiva pura, privada y afectivo-intencional. Esta distinción permite fundar una psicología que no reduzca la identidad a narrativas, sino que la sitúe en la dinámica pre-reflexiva de la conciencia.
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Disociación y psicopatología
La emergencia del síntoma se explica por procesos de disociación patológica que afectan la integración de los estados del sí-mismo. A diferencia del autoengaño o de la represión, la disociación constituye una defensa frente a experiencias afectivas incompatibles que amenazan la continuidad ontológica del sujeto. Los trastornos psicopatológicos se entienden así como expresiones de fallas en la integración de la experiencia inmediata y del sentido de sí.
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Ontología del la intersubjetividad afectiva
La intersubjetividad afectiva es definida como la ontología específicamente humana. Desde los primeros momentos de la vida, el sujeto dispone de sistemas metarrepresentacionales tácitos que le permiten inferir estados mentales y afectivos de los otros; constituyendo la base de la experiencia de identidad y continuidad personal.
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Duelo metarrepresentacional tácito y adolescencia
Durante la adolescencia, la reorganización del vínculo de apego y la emergencia del pensamiento abstracto desencadenan un proceso de duelo metarrepresentacional tácito, análogo al duelo que sigue a una ruptura sentimental. La resolución funcional de este proceso conduce a la Organización del Sentido Afectivo Personal, mientras que su cronicidad disfuncional se encuentra en la base de los trastornos de personalidad.
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Conclusiones
El Posracionalismo Ontológico propone una ontología de la subjetividad que supera tanto el asociacionismo como el constructivismo semántico, situando la experiencia inmediata, el sentido de sí y la intersubjetividad afectiva como fundamentos del sí-mismo y de la psicopatología. Este marco teórico ofrece una base coherente para la investigación clínica y el desarrollo de un modelo terapéutico centrado en la reorganización ontológica de la identidad.

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